河南作為中華文明的重要發(fā)源地，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目豐富多彩，深刻體現(xiàn)了中原文化的深厚底蘊(yùn)。這些以朱仙鎮(zhèn)木版年畫、浚縣泥咕咕、汴繡等為代表的傳統(tǒng)美術(shù)作品，不僅是技藝的傳承，更是文化基因的載體。

在文化作品的傳播層面，河南非遺傳統(tǒng)美術(shù)通過三大路徑實(shí)現(xiàn)文化影響力擴(kuò)散：一是活態(tài)傳承，依托家族、師徒體系確保核心技藝代代相傳；二是節(jié)慶展示，借助洛陽牡丹文化節(jié)、淮陽太昊陵廟會(huì)等民俗活動(dòng)，使非遺作品走入大眾視野；三是數(shù)字化傳播，通過短視頻、VR技術(shù)等新媒體形式，讓汴京燈籠張等傳統(tǒng)工藝突破地域限制。

而非物質(zhì)文化作品的傳播則更注重文化內(nèi)涵的傳遞。通過建立非遺傳承人工作室、開展校園非遺課程、舉辦國際文化交流展等形式，將制作技藝背后的文化寓意、審美理念和哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)性傳播。例如鈞瓷制作中“窯變”蘊(yùn)含的道法自然觀念，透過工作坊體驗(yàn)讓參與者領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)造物智慧。

值得注意的是，物質(zhì)載體與非物精神的傳播需相輔相成。河南在推進(jìn)“非遺+文旅”融合發(fā)展中，既注重傳統(tǒng)美術(shù)作品的商品化開發(fā)，更通過配套的傳說講解、工藝演示、體驗(yàn)教學(xué)等方式，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的深度傳播。這種立體化傳播模式，使觀者不僅能收藏一件泥塑，更能理解其承載的祈福文化；不僅能購買一幅年畫，更能讀懂其中蘊(yùn)含的倫理教化。

當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)在于如何平衡傳統(tǒng)工藝的本真性與現(xiàn)代審美需求，以及如何建立可持續(xù)的傳播機(jī)制。未來應(yīng)進(jìn)一步構(gòu)建“傳承-創(chuàng)作-傳播-反饋”的良性循環(huán)，讓河南非遺傳統(tǒng)美術(shù)在守正創(chuàng)新中持續(xù)煥發(fā)生命力，為增強(qiáng)文化自信提供中原智慧。